一个总督已经满足不了陆长乐,
虽说有很多人劝陆长乐在沈阳称帝登基,
包括多尔衮、阿济格、代善、祖泽润等人,
但陆长乐拒绝,只是自封福建大总督,
很多人以为陆长乐顾惜名声,
毕竟还是明朝封的总督,
先是崇祯自缢,以身殉国,
然后征服建州、蒙古全境,
各路势力闻风来投,
陆长乐现在的兵力,应该在四十五万左右,
大明境内大小势力剿杀一空,
因为分田分地,民心前所未有的高,
陆长乐却一点动静也没有,
做大总督的陆长乐不急着称帝,
可那些手下还想升官晋爵呢,
隐晦的,在来信中暗示敌人已经剿清,可以考虑下一步事宜,
直接的,直接在信中问陆长乐什么时候称帝,不要忘了他的功劳,
陆长乐看完,只是轻轻搁在一边,
煮熟的鸭子,飞不了,
先把内部矛盾解决,
有人的地方就有江湖,有江湖就有争斗,
有敌人时,众人还能团结一心,一致对外,
等到外敌都没了,内部矛盾慢慢暴露出来,
简单来说,
嫡系的,看不起外族的,
外族的,瞧不上有过不良记录的、例如山贼土匪出身的,
不良记录的,又看轻被征服的建虏新八旗,
新八旗还不算最低,他们瞧不起自家的奴才,
陆长乐都被这些人弄得哭笑不得,
很快以军令的形式传令下去,
立功多的、进保乡军久的,晋升会优待一些,
待遇方面所有人平等,
严禁军中发生斗殴事件,
发现一例,严惩一例,
又授意是闽南快报,开始宣传百家姓的由来:
比如“张”姓,最早是黄帝的孙子挥,由于有一手好的射箭本领,因此被黄帝赐名“张”;
比如“陆”姓,战国时,齐宣王(公元前319-公元前301年在位)封少子田通于陆乡,子孙以陆为氏;
比如“杨”姓,源于周武王孙,叔虞次子,晋侯燮父之弟。晋武公(叔虞十一世孙)时,封次子于杨,称杨侯,是为杨姓人的受姓始祖;
比如“李”姓,李氏源出嬴姓,血缘先祖为皋陶(一作咎繇,嬴姓,一说:姬姓),皋陶曾被任命为舜的大理(掌管刑法的官),遂以官命族为理氏(“理”“李”古字相通),先为理氏,后为李氏;
诸如此类等等,
而每个姓氏又有多种不同的说法,
就以“陆”姓为例,就有四个不同的说法,
一是源自陆终,颛顼的后裔吴回的儿子就叫做终,由于居住在陆乡一带,所以他被称为陆终,子孙也就以陆为姓;
二是源自田通,齐宣王封小儿子田通于陆乡,子孙以地为姓;
三是源自西周的允姓戎人,在西周时期,有一族戎人进入陆终后裔居住地定居,最终他们改族名为陆浑戎,后来建国,成为了陆姓氏族的一脉;
最后一种是有部分源自少数民族改姓,比如在北魏孝文帝时期,因为他推行汉化政策,所以步六孤氏就改为了陆姓,被称为“河南之陆”。
古人对自己的出身还有姓氏非常看重,
闽南快报推出百家姓来溯源,
还列举各个姓氏曾经出现的名人或典故,
士绅和百姓都沉缅当中不能自拨,
千方百计打听各自姓氏的由来或名人,这可是光荣的事,
要是跟名人扯上关系,那也是脸上有光的事,
聊天的时候,偶尔来一句,祖上当过什么官,或是有过什么成就,
马上感觉自己的身份不同了,
随着士子学者研究得越来越多,
众人最后得出一个结论,
几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子,
包括境内很多少数民族,
也是炎黄后代的分支,
一句话,都是一家人。
陆长乐趁机颁布大总督令,
所有人团结友爱,严肃相互歧视、倾轧,
违令者,严惩不贷。
1644年十一月七日,
多尔衮、代善、阿济格、多铎、祖泽洪等人联名上报,
自愿取消八旗制度,愿释放所有旗人和奴才,
和平共处的风向这么明显,
多尔衮等人知道肯定有陆长乐的授意或默许,
狡兔死,走狗烹的道理,他们很清楚,
胳膊拧不过大腿,还不如主动一点,
要是陆长乐心里有这个意思,能搏得他的好感,
要是陆长乐心里没这个意思,也会开口拒绝,
陆长乐也懒得跟他们做表面功夫,
许诺给他们晋爵,再委以重用,
然后下令废除八旗制度,
所有旗民、旗奴即时变成建州省子民,
老寨对多尔衮等人意义非凡,
陆长乐把它赐给多尔衮、代善等人,
至于沈阳的皇宫,改造后成为建州府衙,
第一任建州巡抚,就是老好人代善,
谁叫他听话,没什么野心呢。
至于多尔衮、多铎、阿济格这些骁勇善战的将才,
西有莫卧儿王朝、欧州各国,
北有罗刹国,
南下有吕宋、暹罗、缅甸等国,
东有一直不报臣服的扶桑国,
派他们率领建州、蒙古铁骑,配合保乡军犀利火器,
简直就是绝配。
解决了内部矛盾,陆长乐长长松了一口气,
看着维修了一年多、已经焕新一新的紫禁城,
陆长乐若有所思,在陆长严耳边说了几句,
很快,一只只信鸽振翅而起,
用力扇动翅膀,向四面八方飞去,
接到飞鸽传书的人都很兴奋,
那是赶赴京城的命令,
天下定,四海一,
是时候论功行赏了,
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