“曹氏子孙，世为汉官，世食汉禄，一向以匡扶社稷、忠君报国为宗旨，启沃君心，恪守臣节，不敢有非分之想！
然而圣人有云：生天下者、天下德之，杀天下者、天下贼之，安天下者、天下恃之；此天下者，非一人一姓之天下，而是人人之天下，惟有道者处之！
当今天子，天资轻佻、威仪不恪，否德既彰、有忝大位，内不能制约诸侯作乱，外不能震慑蛮夷扰土，以至四海鼎沸、天下大乱，实非人君之才也！
为了天下苍生计，孤纵然背负不义之名，也要勇于承担重任，肩负起天下兴亡，还百姓们一个太平盛世，至于如何行事吗，仲达素来足智多谋，还望有良策以教孤王！”
事情到了这个地步，曹丕也不再遮遮掩掩了，用比较委婉的语言、说出了自己篡汉自立的决心！
至于如何篡汉，是一步到位，还是分成两步走，曹丕一时也拿不定主意，想听一听司马懿的意见！
三年之前，司马懿为曹丕谋划过，‘调虎离山、鸠占鹊巢’的计策，试图夺取汉中、关中的兵马，结果事情没有成功，反而落个赔了夫人又折兵！
如今有了疑难之事，曹丕不问别的谋士，为何偏偏还要问司马懿呢？
道理很简单，曹丕认为上次事败，不是司马懿的谋略不行，而是萧逸太狡猾、也太厉害了，若是换了别的谋士，只怕会输的更惨呢！
何况最近几年，司马懿出谋划策，帮着曹丕解决了不少难题，绝对是一流的‘谋主’，如今有了疑难之事，自然要询问这头‘冢虎’了。
“大王垂问国事，下臣必知无不言，言无不尽，其实这取代之事，究竟如何安排吗，还要看天时、地利、人和！”
司马懿城府极深，在会议上从不首先发言，总是先聆听别人的意见，做到心里有数之后，再根据利弊得失，来决定说不说话，和说什么样的话！
如今曹丕亲自垂问，知道低调是不行了，于是从座位上站起来，先躬身行了一礼，这才说起了该说的话……
“汉室传承四百余年，气数已尽，故而天下大乱、生灵涂炭，而一场大乱之后，必有新朝应运崛起，乃是自然之规律，此天时也！
先王征战二十余年，群雄依次剿灭，如今只剩巴蜀、江东两处余孽，亦已成惊弓之鸟矣，自保尚且不足，又何敢犯中原城池，天下三分，曹氏已得其二，此地利也！
天下大乱之后，人心纷纷妻思安，群臣、百姓皆渴望圣主治世，而大王英明神武，仁义道德，正是数百年一出的圣主，亦是开创盛世的不二人选，此人和也！
天时、地利、人和三者皆全，凡事无有不成者，大王又何须瞻前顾后，失了英雄气魄呢，不如直接让汉帝禅让，执掌这大好河山！”
司马懿足智多谋，深知篡汉不是一件容易事，分成两步走的话，远比一步到位稳妥的多，也符合眼前的复杂局势！
可在言语之中，却搬出天时、地利、人和三大理由，支持曹丕尽快篡汉自立，明知道这个办法有危险，司马懿为何违心说话呢？
因为司马懿更加知道，曹丕希望自己这么说，曹丕想要一步到位，自己只有曲从其意，才能得到信任重用，进而掌握更大的权力！
司马懿猜对了吗--准确无误！
“哈哈，仲达足智多谋，真乃社稷之臣也，待朕登基称帝之日，仲达就是骖乘之人，跟随左右，同享荣耀！”
“臣司马仲达，叩谢陛下天恩！”
“臣等拜见陛下，万岁！万万岁！”
……
“哈哈--诸位爱卿免礼平身吧！”
听了天、地、人之说，曹丕就像吃了开心果似的，开怀大笑，眉飞色舞，甚至得意忘形的自称为‘朕’了！
司马懿当即跪拜谢恩，口称‘陛下’，其余重臣也有样学样，做起了朝拜君主的事情，谁不想做从龙功臣，谁不想要荣华富贵啊！
曹丕的确想尽快做皇帝，想的都要发疯了，除了皇位诱人之外，还有一个说不出口的原因--魏王实在不好当啊！
以前曹操做魏王，是以大王之名，行皇帝之实，只要一句话说出来，上到大汉天子，下至骄兵悍将，就没有一个敢扎刺的！
如今曹丕做了魏王，情况就截然不同了，处处掣肘，步步受限，虽然头上戴着王冠，却没有王者的权利，甚至没有王者的尊严……其源头就在萧逸身上了！
比如说曹丕、萧逸两人见面，从未行过君臣之礼，而是行家人之礼，前者要主动躬身问候，口称‘姐夫安好’，后者仅仅拱手回礼，直接称呼‘子桓！’
堂堂的大魏王，整天给人家做小弟，这滋味着实不好受啊，因此曹丕不愿意见到萧逸，后者也是心知肚明，故而丞相府中的会议，经常是称病不来，也很少参加大朝会！
再说治国方面，无论大事小情，只要萧逸不点头同意，曹丕就难以下达政令，就算是强行下令了，地方官员也未必遵从！
尤其是汉中、关中、西凉、并州、幽州这些地方，没有加盖大司马金印的政令，那就是一张废纸，一兵一卒都调遣不动。
大王做到这个份上，其郁闷可想而知了，之所以出现这种情况，一是萧逸功劳大、威望高、实力强，曹丕根本压制不住！
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